Han­té par le spectre d’une crise éco­no­mique sans pré­cé­dent, Let’s Make Money peut bien être consi­dé­ré comme le docu­men­taire ultime sur les dérives de notre sys­tème néo-libé­ral. Après une plon­gée ter­ri­fiante dans l’agro-business (We Feed the World), Erwin Wagen­ho­fer s’invite auprès des acteurs d’une éco­no­mie déré­gu­lée et épingle ain­si les méca­nismes abu­sifs d’un mar­ché vicié. De même que le pré­sent demeure incer­tain, le docu­men­taire laisse fina­le­ment craindre que le pire est peut-être à venir.

Alors que fin 2008, le monde a été frap­pé par la chute en cas­cade des banques et des grands groupes indus­triels, la plu­part décou­vrait l’envers d’un mar­ché éco­no­mique basé sur des fonds spé­cu­la­tifs et autres para­dis fis­caux. Or le docu­men­taire de Wagen­ho­fer a la par­ti­cu­la­ri­té d’avoir été réa­li­sé avant ce grand effon­dre­ment des piliers éco­no­miques. L’investigation consti­tue alors une sorte de pro­jec­tion folle et bien réelle de ce qui devait inexo­ra­ble­ment se pro­fi­ler suite à cette course aux pro­fits. Le docu­men­taire per­met alors de sai­sir l’engrenage d’une glo­ba­li­sa­tion menée par une poi­gnée d’ « assas­sins néo-libé­raux » au sang-froid mons­trueux. Let’s Make Money tra­verse alors avec acui­té les lieux d’une mon­dia­li­sa­tion où la libre cir­cu­la­tion rime le plus sou­vent avec escla­vage moderne.

L’approche péda­go­gique de Wagen­ho­fer nous mène dès le départ en Suisse au mont Pèle­rin où, à l’origine, des éco­no­mistes ont ima­gi­né un sys­tème néo-libé­ral qui doit favo­ri­ser, à l’échelle mon­diale, l’économie de mar­ché. Le docu­men­ta­riste retrace l’évolution de cette pen­sée dès lors qu’à la suite du choc pre­mier pétro­lier et l’horizon d’une décrois­sance, quatre mesures sont prises. Déré­gu­la­tion des mar­chés finan­ciers, concen­tra­tion des fonds d’investissement, libé­ra­li­sa­tion des groupes natio­naux et affai­blis­se­ment de l’état inter­ven­tion­niste. Tous sont les signes de l’impunité totale des agents du sys­tème et d’un modèle éco­no­mique éten­du au monde entier.

Et le film de Wagen­ho­fer pour­suit alors les grands groupes délo­ca­li­sés en Inde, en Afrique pour faire entendre leur voix et leur appé­tit insa­tiable d’exploitation. De cet indus­triel affir­mant clai­re­ment que l’investisseur n’a pas à se sou­cier d’une quel­conque éthique et sou­li­gnant que « le meilleur moment pour ache­ter c’est lorsque le sang se répand dans la rue », le spec­ta­teur est alors confron­té à une parole aus­si inhu­maine que l’acier. Et le mon­tage laisse alors la déme­sure d’un tel pro­pos navi­guer dans les géo­gra­phies misé­rables de ces pays dits émer­gents. Ou com­ment une parole incon­si­dé­rée peut pro­duire un impact et de tels ravages au cœur de ces régions en « déve­lop­pe­ment »… Refrain connu que celui d’au nom d’une soif de pro­fits, les socié­tés exploitent une masse sala­riale et la main­tiennent pour leur compte le tiers monde comme une classe ouvrière.

Mais, il ne fera aucun doute que la par­tie la plus opé­rante du docu­men­taire se situe dans les pays occi­den­taux, sur la côte espa­gnole, aux alen­tours du FMI et der­rière le rideau abs­trait de l’île de Jer­sey. Là où dans We Feed the World la culture inten­sive espa­gnole dévoi­lait des pay­sages rava­gés, les spé­cu­la­teurs immo­bi­liers font jaillir de terre d’énormes com­plexes hôte­liers. Des monstres vidés de tout client et dont on appren­dra que leur construc­tion n’a pour seul but que celui de faire mar­cher l’activité et de conti­nuer à spé­cu­ler. Dès lors, les réserves mon­diales du FMI se rem­plissent et pros­pèrent de la sorte, en enfan­tant des sommes aux allures de gigan­tesque simu­lacre. Et les para­dis fis­caux comme celui de Jer­sey referment la boucle en dévoi­lant les mon­tagnes de pro­fits engran­gés par des socié­tés dont le seul but est de mas­quer et jouir de cet extra­or­di­naire capi­tal.

Des révé­la­tions qui, depuis la crise et l’affolement des cor­dons de la bourse, ne sont évi­dem­ment plus un secret de poli­chi­nelle, mais c’est bien à tra­vers les images de ce docu­men­taire que l’on com­prend plus encore les dys­fonc­tion­ne­ments d’un tel sys­tème. Les mises en garde d’un patron afri­cain sur l’arrivée pro­gres­sive de tra­vailleurs clan­des­tins aux portes de l’occident dévoilent alors les futures consé­quences de l’exploitation géné­rale des « pays en déve­lop­pe­ment ». On res­sort alors de ce constat tra­gique per­tur­bé et essouf­flé. Mais sur­tout comme si la sor­tie hors des murs n’était pas une libé­ra­tion mais davan­tage la conti­nui­té d’un sys­tème cou­rant à sa perte et dont on ne pour­rait être qu’un élé­ment pri­son­nier de sa marche for­cée.