Copro­duit par Le Fres­noy-Stu­dio Natio­nal des arts contem­po­rains, ce docu­men­taire expé­ri­mente une manière de trai­ter les atro­ci­tés de la guerre et la dif­fi­cul­té d’une confes­sion sous un mode plus concep­tuel que d’habitude. À condi­tion de ne pas révé­ler son iden­ti­té, un ex-sol­dat israé­lien revient sur un épi­sode de repré­sailles au cours duquel deux poli­ciers pales­ti­niens sont res­tés morts, en deman­dant le par­don. Seul face camé­ra avec sa copine paci­fiste qui tente de le rai­son­ner en lui fai­sant réa­li­ser l’ampleur de sa res­pon­sa­bi­li­té, il par­vient tout de même à ne pas faire les frais d’une incul­pa­tion tous azi­muts de la part du réa­li­sa­teur qui refuse de le trai­ter comme un phé­no­mène de foire. Au lieu de trans­for­mer cette épreuve en télé-réa­li­té, Mogra­bi choi­sit de res­pec­ter la volon­té du sol­dat en uti­li­sant une sorte de masque – réa­li­sé en post-pro­duc­tion à l’ordinateur par Avi Mus­sel – qui voile son visage à trois degrés dif­fé­rents, selon les situa­tions. Flouant uni­que­ment la peau du visage de manière à lais­ser la bouche et les yeux intactes, la notion de docu­men­taire est inter­ro­gée quant à son exi­gence de réa­li­té et à la pos­si­bi­li­té d’un arti­fice. En effet, le spec­ta­teur ne s’aperçoit que fur­ti­ve­ment de la pré­sence d’un masque qui fait écho aux bar­rières psy­cho­lo­giques ren­con­trées par le sol­dat tout au long de sa confes­sion. Aus­si, c’est sous le signe d’une abso­lu­tion que sont écrites les chan­sons chan­tées par Mogra­bi entre les séquences. L’interrogation est tou­jours la même : ces sol­dats sont-ils juste des assas­sins ou bien ont-ils le droit d’être accom­pa­gnés dans leur quête de véri­té ?