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Jeremiah Johnson

Jeremiah Johnson

de Sydney Pollack

  • Jeremiah Johnson

  • États-Unis1972
  • Réalisation : Sydney Pollack
  • Scénario : John Milius, Edward Anhalt
  • Image : Duke Callaghan
  • Montage : Thomas Stanford
  • Musique : John Rubinstein
  • Producteur(s) : Joe Wizan
  • Production : Warner Bros. Pictures
  • Interprétation : Robert Redford (Jeremiah Johnson), Will Geer (Griffe d’Ours), Allyn Ann McLerie (la femme folle), Stefan Gierash (Del Glue), Charles Tyner (Robidoux), Delle Bolton (Swan)...
  • Durée : 1h52

Jeremiah Johnson

de Sydney Pollack

Il erre où le vent va


Il erre où le vent va

Déli­vrance, La Der­nière Mai­son sur la gauche, John McCabe, Mas­sacre à la tron­çon­neuse, Les Chiens de paille, Le Convoi sau­vage, Jere­miah John­son… en l’espace de trois petites années (1971–73) le Nou­vel Hol­ly­wood vient d’offrir quelques grandes toiles fêlées au ciné­ma amé­ri­cain. Les réunir ain­si n’est cer­tai­ne­ment pas ano­din puisqu’il s’agit du sur­gis­se­ment à l’écran de ce que le « Vieil Hol­ly­wood » avait jusqu’alors refou­lé : un pic de fièvre pri­mi­ti­viste. À l’apogée du bain de sang viet­na­mien, ces films ques­tion­ner tous l’ennemi inté­rieur et trouvent dans le wil­der­ness l’espace d’où sur­gissent les puis­sances d’une sau­va­ge­rie sans nom. Sans doute moins polé­mique et à l’évidence plus res­pec­tueux envers la tra­di­tion, Syd­ney Pol­lack érige lui, à tra­vers l’épopée de son héros soli­taire, Jere­miah John­son, les formes d’un wes­tern hiver­nal, entre « soleil et orage », révi­sion­nisme roman­tique et esca­lade bar­bare.

L’histoire de Jere­miah John­son, du fait du conti­nent et du genre où elle s’inscrit, est à bien des égards mythique. C’est d’abord celle, tirée de faits réels, d’un trap­peur qui, bien avant les pion­niers, allait débor­der la Fron­tière pour rejoindre l’Ouest et ses mon­tages Rocheuses. Iti­né­raire emblé­ma­tique, le par­cours de Jere­miah John­son se réfère à toute une tra­di­tion de la culture amé­ri­caine où le récit consiste à cer­ner la rela­tion de l’individu à la socié­té et le rap­port d’une âme soli­taire avec la Nature. Ain­si, les années 1850 dépeintes sont celles pour les États-Unis d’une guerre avec le Mexique. Sol­dat qui a quit­té (déser­té) les rangs de l’armée (le Viet­nam en fili­grane), ce moun­tain man aux che­veux de blés (Robert Red­ford) semble tout autant déci­dé à quit­ter la civi­li­sa­tion qu’inquiet à l’idée de se perdre à l’Ouest. Mais armé de l’esprit conqué­rant du pion­nier, celui « le nez au vent et le regard à l’horizon », John­son trace sa piste. Une piste, semée d’embûches et de ren­contres, qui le mène­ra jusque dans les bras d’une indienne puis aux prises avec des guer­riers Crows, le tout magni­fi­que­ment qua­drillé par la majes­tueuse beau­té d’un envi­ron­ne­ment escar­pé.

Étrange cas que ce chef‑d’œuvre de Syd­ney Pol­lack et sans doute le voire l’un des der­niers monument(s) du wes­tern. Entre réa­lisme docu­men­taire (l’initiation phy­sique) et lyrisme oni­rique (mou­ve­ment de grue, gran­diose par­ti­tion de cordes), Jere­miah John­son est l’un des seuls films de la décen­nie à autant pré­ser­ver les codes clas­siques du genre qu’à dis­crè­te­ment s’en émar­ger. Si la ren­contre avec le fameux Griffe d’Ours dégage un côté pica­resque qu’un John Ford ne déni­gre­rait pas, la figure errante et quelque peu tour­men­tée de Jere­miah John­son n’a rien avec un John Wayne sans peur et sans reproche. De même, si le sys­tème des per­son­nages qui gra­vite autour de Jere­miah reste lar­ge­ment iden­ti­fiable (l’old timer Griffe d’Ours, le « vilain » Del Glue), la figure de l’indien serait en appa­rence plus pro­blé­ma­tique. En effet, outre qu’on les entend par­ler en fran­çais, la place réser­vée aux indiens semble autant en conti­nui­té avec un cer­tain anta­go­nisme clas­sique que prendre acte du révi­sion­nisme moderne de Lit­tle Big Man. En plus de la romance avec l’indienne (l’amour vu comme deux terres étran­gères…) la pein­ture des rites et des cos­tumes ins­pi­rée par des recherches de fonds ne laissent pla­ner aucun doute quant à l’intention de Pol­lack de ne plus ali­men­ter les cli­chés d’alors. Ain­si, et à la dif­fé­rence du pas­teur fana­tique et de l’armée qui pro­fanent le cime­tière, les guer­riers indiens qui pour­chassent Jere­miah dans la seconde par­tie dégagent une auto­no­mie au tra­vers du noble cou­rage et du res­pect sacré dont ils sont nim­bés. Il ne faut donc pas voir dans les scènes de corps-à-corps entre Jere­miah et les vaillants « peaux-rouges », un motif réac­tion­naire mais bien ce qui habite et sur­git du fond hos­tile de la Nature. Pareille à la puis­sante séquence de com­bat avec les loups, l’imagerie indienne repose sur cet authen­tique trait du récit amé­ri­cain où la Nature abrite en son sein une pure menace. Ce trait qui fera écrire à Mel­ville dans un cha­pitre fameux de Moby Dick que la belle sur­face de l’océan n’est que l’illusion d’un fond sau­vage où les requins s’entredévorent…

Écrit à plu­sieurs mains dont celles du fidèle Robert Red­ford, Jere­miah John­son fonc­tionne et enivre encore aujourd’hui avant tout grâce à son écha­faud soi­gné. Il aura fal­lu six mois de mon­tage à Sid­ney Pol­lack pour faire du par­cours de Jere­miah John­son un cir­cuit en miroir sous forme de boucle. Le meurtre de la famille et l’incendie de la mai­son de John­son marque ain­si une césure où de l’errance ini­tial qui le condui­ra à l’établissement (pas­to­ral) dans les bois, Jere­miah va deve­nir le héros une guerre sans fin qui fera de lui une légende de l’Ouest. Tous les per­son­nages ren­con­trés en che­min et que Jere­miah recroi­se­ra plus tard actua­lisent à chaque reprise la sta­ture mythique de l’aventurier John­son. Enfin, l’instinct du trap­peur est ici redou­blé et pro­fon­dé­ment idéa­li­sé par la monu­men­ta­li­té de l’environnement qu’il a conquis, où il a appris se fondre. Car au fond, il s’agit bien encore et tou­jours de cela dans Jere­miah John­son et le wes­tern en géné­ral. D’une pro­fonde incli­nai­son envers la Nature. Ici celle des Rocky Moun­tains super­be­ment embel­lie par l’u­sage du Tech­ni­co­lor et de la Pana­vi­sion. Du pas­sage des sai­sons au bes­tiaire qui le tra­verse, le regard du cinéaste les accueille pour dres­ser d’immenses toiles en réfé­rence directe à l’inspiration roman­tique des peintres amé­ri­cains (Albert Biers­tadt et Fre­de­ric Edwin Church). Le bat­te­ment har­mo­nieux qui en découle, la reli­gio­si­té de ces œuvres sublimes de la Nature confèrent au film une immense grâce. Grâce ren­due par le man­teau nei­geux qui l’enveloppe et sans doute sym­bo­li­sée par cette par­faite sur­im­pres­sion où la mon­tagne, le feu et le visage de Jere­miah John­son ne font désor­mais plus qu’un.

« Les plus belles sculp­tures du monde sont ici. Il n’y a pas de lois pour les braves. Pas d’asile pour les fous. Pas d’église excep­té celle-là. Pas de prêtre, sauf les oiseaux. Je suis un homme des mon­tagnes… »
Chant d’adieu du per­son­nage Del Glue à Jere­miah John­son

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