Dès son pré-géné­rique, La Col­line où rugissent les lionnes mani­feste un goût pour l’é­pate dont il ne par­vien­dra jamais à se dépar­tir. Avant de for­mer le gang des « lionnes de la col­line », Qe, Jeta et Li, trois jeunes femmes au sor­tir de l’a­do­les­cence, jouent à prendre des poses de man­ne­quins sous l’œil d’un appa­reil pho­to invi­sible, avant de crier aux quatre vents leur rage au som­met d’une col­line koso­vare. Ce déploie­ment d’éner­gie en pure perte résume à lui seul les nom­breuses limites du pre­mier long-métrage de Luà­na Baj­ra­mi : autour de sa bande de filles, la jeune réa­li­sa­trice (âgée de seule­ment dix-huit ans au moment du tour­nage) dresse un por­trait à charge du patriar­cat au sein des cam­pagnes du Koso­vo, dans le sillage de Mus­tang et de Papi­cha, autres fables récentes sur l’é­man­ci­pa­tion fémi­nine.

De la direc­tion d’ac­teur aber­rante à la nul­li­té du décou­page (qui mul­ti­plie pares­seu­se­ment les champ-contre­champs en gros plan), la médio­cri­té du film laisse pan­tois. Son ratage tient par exemple à un chan­ge­ment de registre dis­cu­table sur­ve­nant au mitan du film : d’une chro­nique de la vio­lence ordi­naire exer­cée à l’en­contre des femmes, où chaque séquence illustre un nou­veau sujet de socié­té (injus­tice sco­laire, puto­pho­bie, inceste), le film se trans­forme sou­dain en un film de genre à la mise en scène inexis­tante. L’ar­gu­ment prin­ci­pal du récit (les « casses » réa­li­sés par le gang, que les per­son­nages fan­tasment pen­dant la pre­mière moi­tié du récit) se trouve ain­si réduit à la por­tion congrue, com­pi­lé à l’in­té­rieur d’un seul clip de trois minutes, certes apprê­té, mais qui ne par­vient même pas à être effi­cace. Aus­si insi­pide qu’emphatique, notam­ment lors de son mono­logue final aux allures de lita­nie ado­les­cente (« Quand on sort de la merde, on ne veut pas retour­ner dans la merde »), La Col­line où rugissent les lionnes est un pen­sum social assez hors-sol.